當初,在討論森山健康小鎮的功能區塊時,一屋子人圍繞其定位七嘴八舌各抒己見,現場以男士居多,眼見討論漸入白熱化,個個忘乎所以地吞云吐霧起來,頓時滿室烏煙瘴氣。我一邊走過去開窗透氣,一邊隨口說道:“同志們,你們別想得太過復雜了。在我看來,我只需要一個能讓我發發呆的小空間就可以了。”
雖然只是一句玩笑話,卻也說出很多人的心聲。
在日常過于喧囂的孤獨中,總有那么一個時刻,人們希望能夠逃離此際的所知與所有。去到除了這里的任何一個地方,然后卸下慣常的偽裝,成為另外一個我,并以此得到休息。
似乎不能簡單地將其定義為“逃避”。這只是關照“內心”的一種反應和做法。通常,我們所接受到的現代文明都是教我們去追逐思想和投射,但即便在討論“心”的時候,所談論的最多也只是思想和情緒而已。至于那個真正的“心”之內核 ,沒有人真正看到過。而發呆,就是提供了這樣一種窺見的可能。
發呆,有點類似于“禪坐”,但相比于禪坐的清寂,發呆更多了一份自由和豐富,也更為尋常一些。它是無邊無際的,可以空無一物,亦可以層出不窮。是一個完全隨心所欲的過程。如同思想之流在千山百川間游曳。但發呆最迷人之處就在于:在這些變幻莫測的思想、情緒流動之處,會突然不經意地顯露出一道天光:整個人霎時便被這道光所照亮。
有一次,我在杭州舉行為期兩天的集團中層干部培訓會議,在最后一天的晚宴中,因為大家難得聚在一起,氣氛融洽,便貪多了幾杯酒,原定的回程計劃也因此取消了。回到賓館,喝下一大杯滾燙的鐵皮楓斗沖劑,然后獨自坐在外面臨湖的陽臺上。
盡管時值處暑,但此地坐落于青山碧水之間,環山望湖,視野開闊。夜幕下湖光瀲滟,水霧氤氳,直是令人如臨仙境。一抬眼,泠泠一彎上弦月,掛在黛藍夜幕下。
歪坐在椅子上,任視野沒有邊際地游離。心底如釋重負般地輕嘆一聲。這是接近于幸福般的輕嘆。
我能夠清清楚楚地感知到此際的美好,那是真實可觸的美好,擁有著一種天鵝絨般的質感。我甚至在心底一再提醒著自己需要珍惜的美好。但不記得當時頭腦中想了什么。或許什么都沒有想。只是任著那份虛空又圓滿的感覺充斥并包圍于我。
兩天來的緊張與忙碌如同包袱般被徹底卸了下來……事實上,平日里我們大多的生命都是消耗在緊張焦慮的奮斗上,消耗在講求速度和效率的追逐中,也總是容易被一些無關緊要的活動和所關注的細微瑣事而分散開來。而發呆就剛好相反。它完全區別于我們“正常的”運作模式。無牽無掛,沒有競爭,沒有欲望,沒有規律,只是放任著一顆心,飄飄蕩蕩,洋洋灑灑,悠游于太虛之間。
卻并非完全沒有意識般的。可以執于一念,也可以天馬行空。或許偶爾還會夾雜著一點小歡喜,或是一點小憂傷等等這些依然來自于世俗間的情緒,但卻并不惱人的那種。
整個人是如同酒至微熏時的那種迷離又沉溺的狀態,是一種純屬微觀的,當下的,知覺的個體體驗。
這時,遠遠地,偶有一個念頭閃現出來,似一道靈感穿云裂帛而來。但因著來自四面八方的層層迷障,待到得眼前早已消失不見。只有那么一個虛幻的影子若隱若現。閉上眼,想去追尋一些更多線索,發現卻不過只是徒勞。
也不急,篤信它必還會再次出現,直至清晰。
這種體驗說出來似乎很是荒謬,又無謂。不過一顆凡夫心而已,哪有如此之多的玄秒?但是,我想說的是,所有對于心性的探索之道正是源于此。(這是另外一個復雜的話題,有機會再與大家探討)
當然,真正能夠稱得上享受的發呆,實則是需要在整個身心得以放松了之后。很少看到一個處在緊張和焦灼狀態的人能夠停下來發一場呆。因此,這也正是與“禪坐”最大的區別所在。“禪坐”是隨時隨地的,只要心下安定,便能把散落在不同層面的心性收納起來,這必須是有一定修為的人才可以做到。
還有一次飛行的途中,看書看得累了,不自覺靠著窗戶發起呆來。眼望外面的湛藍無垠,看著層層疊疊的云朵就在自己腳下。突然想起來曾經看到過的一段言論,大意是說:當我們在陸地上時,看到天空有時候完全被云遮蔽,抬頭往上看,很難相信除了云,還有其他。但在飛機上,就可以發現在云之上還有無垠藍空。
我不禁心下驚呼:云只是偶爾地存在于天空,而并非代表著整個天空。曾經以為的似乎所有積聚著的云就是穹頂之蓋,沒有任何外物可以穿透或超越。但是此刻,才真正明了在云端之上還有廣闊藍天。原來一直遮擋著我們眼目的云,竟是如此渺小。
那一刻的體驗是異常深刻的。在如此念想的牽引下,又想到近期來一直困擾著我的一些問題,頓時便明朗起來。就象伸手拂去烏云,澄明天空顯現。人之所以困惑,往往是因為迷于事局,一“云”障目。倘若能夠跳出局面,站在一個更高的層面俯視,則一切分明。
你看,發呆除了能夠使人放松之外,還更有助于大腦接收到更為敏銳、準確的信息。
事實上,我更愿意將類似這樣的驚鴻一瞥認知為窺見心性的時刻。哪怕只是稍縱即逝的一瞬,卻能帶給我無盡的啟示,讓我在這個熙攘世間葆有一份恬淡與從容。盡管它無法類比于證悟的豁然開朗,頂多只是給我們的心理帶來區別于日常的適情愜意,或是擁有一份獨特的審美情懷。
這樣豈不是更有趣了嗎?